Qualquer processo pelo qual os espermatozoides masculinos e óvulo feminino são unidos, separados e totalmente distintos de um ato de relação sexual natural. Há tempo usada na criação de animais, a prática não apresenta problema moral nas formas de vida inferiores. Inseminação artificial é pecado?
A Igreja Católica ensina que entre humanos, a inseminação artificial constitui tal violação da dignidade da pessoa e santidade do matrimônio como a ser contrário à lei natural e divina.
O ensinamento católico sobre inseminação artificial (entre humanos) foi resumido pelo Papa Pio XII em um discurso para médicos católicos (29 de setembro de 1949).
As várias dimensões da imoralidade envolvidas incluem: na inseminação do doador (inseminação com elemento ativo de um doador); a invasão por terceiros do pacto matrimonial exclusivo em um tipo de adultério mecânico; a irresponsabilidade de o doador ser pai de uma criança pela qual ele não pode cumprir nenhuma responsabilidade paterna; e a desordem da masturbação dele para assim doar sua semente paterna.
Mesmo se a inseminação pudesse ser artificialmente atingida com o sêmen do marido adequadamente coletado (sem masturbação), o ensinamento papal ainda aponta que qualquer processo que isola o ato sagrado da geração humana da bela e íntima união conjugal do ato matrimonial em si é inconsistente com a santidade e personalismo íntimo daquela união de 2 em 1 só carne que é a única apropriada para geração de um filho.
Enquanto, no entanto, a integridade do ato matrimonial for preservada, várias técnicas clínicas elaboradas para facilitar o processo não devem ser condenadas.
A infertilidade é um problema crescente nos Estados Unidos, por exemplo. E no estilo real americano, houve um crescimento correspondente em “indústria de tecnologias reprodutivas” para oferecer uma solução.
É muito legítimo, na verdade louvável, tentar encontrar maneiras para superar a infertilidade. O problema causa grande dor e angústia para muitos casamentos.
Desde que filhos são um dom maravilhoso do casamento, é algo bom tentar superar obstáculos que impedem filhos de serem concebidos e nascidos.
Inseminação Artificial É Pecado? – Bíblia Sagrada
A Escritura é cheia de relatos de mulheres que sofriam da infertilidade. A tristeza que elas sentiam em não ser capaz de ter um filho não poderia ser diminuída mesmo pelo amor do marido.
No Antigo Testamento Elcana diz para sua esposa que era incapaz de conceber, “Ana, por que choras? E por que não comes? E por que está tão triste o teu coração? Não sou eu mais para ti do que dez filhos?”.
É claro, a esposa de Elcana o amava, mas ela desejava ter seus filhos. Tais histórias na Bíblia são contadas para mostrar o poder de Deus; a maioria termina feliz como as mulheres se tornam grávidas mesmo na velhice.
Há Sara, esposa de Abraão e mãe de Isaque; Ana, esposa de Elcana, que se torna mãe do profeta Samuel; e Isabel, mãe de João Batista.
Mas a Bíblia conta que há limites para métodos aceitáveis para conceber um filho. Lembrar-se da história das filhas não casadas de Ló que embebedaram seu pai para que pudessem ter filhos com ele! Obviamente não são quaisquer meios que podem ser usados para engravidar.
Atualmente muitas técnicas e terapias foram desenvolvidas para superar infertilidade. Nos Estados Unidos, uma “indústria” inteira emergiu com pouca ou nenhuma regulação profissional ou governamental para proteger os interesses dos homens, mulheres ou crianças que se tornaram envolvidos.
Mulheres receberam drogas de fertilidade que podem resultar nelas concebendo 4, 5 ou 6 filhos de uma vez, arriscando sua própria saúde e saúde de seus filhos.
Algumas têm vários óvulos fertilizados in vitro, sem perceber que isso pode levar à destruição destes embriões ou seu congelamento para posterior uso experimental.
As muitas técnicas agora usadas para superar infertilidade também têm implicações morais profundas, e casais devem estar cientes destas, antes de tomar decisões sobre seu uso.
Cada técnica deve ser avaliada para verificar se é realmente moral, isto é, se ou não promove florescimento humano bom. Todas estas tecnologias tocam de alguma forma na vida inocente humana.
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Ensinamento da Igreja Católica
Inseminação artificial é pecado? Em 1987, a Sagrada Congregação para Doutrina da Fé emitiu o documento conhecido como Donum Vitae (“O Dom da Vida”), que abordava a moralidade de muitos procedimentos de fertilidade modernos.
O documento não julgou o uso da tecnologia para superar infertilidade como errado em si.
E concluiu que alguns métodos são morais, enquanto outros, porque atentam contra a dignidade da pessoa humana e instituição do matrimônio, são imorais.
Donum Vitae reafirmou uma obrigação de proteger toda vida humana quando casais no matrimônio usam várias tecnologias para tentar ter filhos.
Sem questionar os motivos daqueles usando estas técnicas, Donum Vitae apontou que as pessoas podem causar prejuízo a si e outros, mesmo como tentam fazer o que é bom, isto é, superar infertilidade.
O princípio fundamental que a Igreja usou para avaliar a moralidade de vários meios de superar infertilidade foi um muito simples, mesmo se sua aplicação é por vezes difícil.
Donum Vitae ensina que se uma intervenção médica dada ajuda ou auxilia o ato matrimonial para alcançar gravidez, pode ser considerado moral; se a intervenção substitui o ato matrimonial para gerar a vida, não é moral.
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Carioca, nascido e criado no Rio de Janeiro, e Católico Apostólico Romano desde de sempre. Sou devoto de São Bento e ativo em movimentos da Igreja Católica desde a adolescência, fundei o site Jovens Católicos em 2016 com objetivo de mostrar tudo o que envolve as maravilhas da fé católica.
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