O termo “nova ordem mundial” se refere a um novo período da história evidenciando mudança dramática no pensamento político mundial e o equilíbrio de poder nas relações internacionais. Apesar das interpretações variadas deste termo, é principalmente associado com a noção ideológica de governação mundial apenas no sentido dos novos esforços coletivos para identificar, entender, abordar problemas globais que vão além da capacidade de resolução dos Estados nações individuais.
Resumo sobre isso
É interpretado o termo “nova ordem mundial” como uma metáfora para uma teoria da conspiração. Mas apenas descreve um conceito da sociedade, que, como qualquer outro, tem que enfrentar o discurso intelectual.
A queda do comunismo em 1989/90 marcou o final de um processo histórico que o sociólogo americano, Francis Fukuyama, chamou de fim da história. Na visão dele, o comunismo como antítese da democracia tornou-se obsoleto, pelo que era necessário conceber uma nova base social.
Assim, uma nova disputa tinha começado, aquela sobre o futuro do desenvolvimento social além do marxismo. A luta de classe do tipo marxista era suposta a ter possuído seu dia, que, porém, os marxistas não estão preparados para aceitar, mas no esforço pela supremacia no discurso sobre sociedade e Estado, o modelo democrático não era também mais visto como um ideal.
O princípio de um homem, um voto é associado com o período do Iluminismo. Assim, deve ser transcendido para poder atribuir o atributo de “progresso” para desenvolvimento social. Isso é baseado no princípio segundo o qual o homem, separado de Deus, que não é mais presumido a existir, pode fazer tudo que ele pode. A autolimitação impede o progresso.
Desde que Deus como a autoridade final da ação humana é rejeitado na crença no progresso, na nova ordem mundial uma sociedade deve ser construída que não conhece limites e em que tudo que as pessoas são capazes de desenvolver e pensar deve ser permitido; nada deve ficar no caminho do progresso ou impedir seu desenvolvimento.
Metafísica é considerada pré-moderna e banida do discurso social e com isso também a crença na redenção do homem na eternidade. Apenas isso que pode ser falsificado ou verificado é para ser válido, assim a redenção do homem deve acontecer na Terra, a vida terrena. O que Karl Marx chamou de paraíso na Terra é para ser atingido de forma diferente através do progresso que é moldado pela nova ordem mundial.
Desde que esta ordem mundial nega o recurso para Deus, e como Feuerbach, O declara não existente, não é surpresa que o ex-prefeito da Congregação para a Doutrina da Fé, o cardeal Gerhard Ludwig Muller, se sinta chamado e condene a nova ordem mundial.
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Papa Francisco Chama por “Nova Ordem Mundial” para Mundo Pós-Pandemia
Papa Francisco chamou por uma “nova ordem mundial” para o mundo pós pandemia em um livro que seria lançado em Roma. Segundo Breitbart, o chefe da Igreja Católica insiste para estabelecimento de uma nova ordem mundial após a pandemia porque as coisas nunca serão as mesmas após isso.
Breitbart classificou o chamado do Papa para nova ordem mundial como Grande Reinicialização exceto que o pontífice se afasta da cultura de inclusão que funciona para construção de uma economia verde com foco em especulação financeira, combustíveis fósseis, e desenvolvimento militar.
Disse Breitbart que o novo livro, intitulado “Deus e o Mundo Vindouro”, contém a entrevista do Papa com o jornalista italiano Domenico Agasso e que a tradução inglesa do trecho de transcrição está disponível no website de Vatican News. Segundo este website, Papa Francisco focava em salvar vidas ao invés de construir “armas para destruí-las” no livro novo.
Agasso, conforme trecho da transcrição, perguntou ao Papa como ele interpreta o “terremoto” que foi o COVID-19. O pontífice respondeu que há momentos de escuridão que acontecem para todos, mas o vírus fez disso uma experiência unificada, global, trazida para as casas que as pessoas vivem, causando experiência uniforme de dor e sofrimento que “invadiu os pensamentos, e atacou nossos sonhos e planos”.
“E assim hoje ninguém pode se dar ao luxo de ficar tranquilo. O mundo nunca vai ser o mesmo novamente. Mas é precisamente nesta calamidade que nós devemos compreender os sinais que podem provar ser pedras angulares de reconstrução”, ele falou.
“Discursos não são suficientes para solucionar emergências. A pandemia é um sinal de alarme em que a humanidade é forçada a refletir. Este momento de provação pode assim se tornar um momento de escolhas sábias e clarividentes para o bem da humanidade, de toda humanidade”, ele revelou.
Perguntado quais emergências ele considera por causa da pandemia, o Papa observou que desigualdades e perturbações para o ambiente não podem mais ser “felizmente” aceitas porque o “caminho da salvação da humanidade” é focado em sua “coexistência entre pessoas em harmonia com a Criação”. Ele destacou que tudo é interconectado e é afetado também pela ação de uma pessoa.
“Por mudar o estilo de vida que conduz milhões de pessoas, especialmente crianças, às garras da fome, nós seremos capazes de levar a uma existência mais austera que tornaria possível uma distribuição justa dos recursos”, falou o Papa.
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Carioca, nascido e criado no Rio de Janeiro, e Católico Apostólico Romano desde de sempre. Sou devoto de São Bento e ativo em movimentos da Igreja Católica desde a adolescência, fundei o site Jovens Católicos em 2016 com objetivo de mostrar tudo o que envolve as maravilhas da fé católica.
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