Embora apostar não seja um mal em si, ou seja, em toda e qualquer circunstância, se tornou um vício para muitas pessoas, a bet esportiva. Alguns especialistas dizem que mais pessoas estão viciadas em apostar do que em álcool.

Se alguém aposta dinheiro que é realmente recreativo, por exemplo, não o dinheiro para habitação ou alimentação da família, vestimenta e cuidado com a saúde, isso não é pecaminoso.

Mas muitos apostadores, Bet Esportiva, não podem determinar um limite para quanto podem perder sem colocar em risco seu bem-estar ou de outros.

O Catecismo da Igreja Católica ensina, 2413, “Jogos de azar (jogos de carta, etc), ou apostas, não são em si contrários à justiça. Eles se tornam moralmente inaceitáveis quando privam (as pessoas) ou o que é necessário para atender (suas) necessidades e às dos outros. A paixão por apostar corre o risco de se tornar uma escravização”. Isso vale para todas as formas de jogo.

Posição da Igreja Católica Sobre Bet Esportivas e Casa de Aposta

Primeiro, o estereótipo, por exemplo, de católicos jogando bingo é realmente exagerado. A vasta maioria das paróquias nem sequer tem uma noite de bingo.

Segundo, a Bet Esportiva não é em si errada. Lendo a Bíblia, não vai encontrar a aposta condenada em qualquer lugar.

O apostador médio perde dinheiro, mas o processo é divertido, então o que o jogo significa é colocar dinheiro para se divertir, e não há algo errado com isso.

A aposta se torna pecaminosa apenas quando a pessoa paga muito dinheiro por entretenimento.

Aquele no cassino gastando milhares de dólares que sua família precisa está cometendo pecado; e a Igreja é muito firme sobre isso, Catecismo da Igreja Católica, 2413.

Da mesma forma, seria pecado para uma pessoa gastar milhares de dólares que sua família precisava em outras formas de entretenimento, também. De exemplo livros de edição limitada, filmes, itens de colecionador, ou demais.

No entanto, se puder pagar por isso, não há nada de errado com gastar alguns dólares por uma noite de entretenimento, se para bingo, filmes, ou algo mais.

Na realidade, gastar alguns dólares jogando bingo pela noite, em um local da igreja com alguns colegas cristãos é provavelmente uma atividade mais saudável do que gastar a mesma quantidade de dinheiro indo ver um filme típico, ou ficar em casa e assistir televisão sem gastar.

Quais Princípios Bíblicos Devem Guiar o Entendimento Sobre Apostas?

Embora a Bíblia nunca realmente chame de pecado o jogo de azar, apostar, ela oferece aos fiéis os princípios que guiem os humildes para sabedoria neste assunto.

Por exemplo, Jesus disse, “Ninguém pode servir a dois senhores; porque ou há de odiar um e amar o outro, ou se dedicará a um e desprezará o outro. Não podeis servir a Deus e a Mamom.”, Mateus 6:24.

Porque apostar pode colocar alguém em posição de ser dominado pelo vício e dívidas, este princípio precisa estar na frente e centro de qualquer cristão que esteja pensando em jogar. A Bíblia alerta contra a compulsão de ficar rico.

Como 1 Timóteo 6:9-10 diz, “Os que querem ficar ricos caem em tentação, em armadilhas e em muitos desejos descontrolados e nocivos, que levam os homens a mergulharem na ruína e na destruição, pois o amor ao dinheiro é raiz de todos os males. Algumas pessoas, por cobiçarem o dinheiro, desviaram-se da fé e se atormentaram a si mesmas com muitos sofrimentos.”.

Notar que, segundo esta passagem, a compulsão de ficar rico muitas vezes leva à destruição espiritual e física.

Pela Bíblia toda, os esquemas de enriquecimento rápido e ganho desonesto são advertidos contra, Provérbios 13:11, enquanto o trabalho duro e contentamento são vistos como nobres e recompensadores, Eclesiástico 5:10, 2 Tessalonicenses 3:10. Hebreus 13:5 diz, “Que a vida de vocês seja isenta de avareza. Contentem-se com as coisas que vocês têm, porque Deus disse: De maneira alguma deixarei você, nunca jamais o abandonarei.”.

Vale notar que em muitas destas passagens, o amor pelo dinheiro é retratado como estando na competição direta com Deus quando se trata da lealdade dos fiéis. Sejam quais forem as decisões que fizer com dinheiro, vai desejar deixar claro onde a própria lealdade está.

Para cristãos, o dinheiro deve sempre ser visto como meio para um final muito mais importante, como honrar a Deus, Provérbios 3:9-10, e sustentar as próprias famílias, 1 Timóteo 5:8.

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Como Enxerga a Igreja Católica a Bet Esportiva?

Com tantas competições esportivas acontecendo, ao longo do curso dos eventos esportivos, centenas de milhões de dólares mudam de mãos por meio de apostas em vencedores, perdedores, spreads de ponto e qualquer número de apostas chamadas de “prop”, apostando em coisas como qual time ganha no cara ou coroa, quem marca o primeiro touchdown, ou acerta o primeiro arremesso de 3 pontos.

De fato, muitas pessoas assistem aos jogos menos pelo valor de entretenimento de assistir atletas do que pela adrenalina de colocar apostas nos resultados.

O interesse de enraizamento é baseado em apostas, em vez de escola ou espírito de time.

A aposta esportiva online através de aplicativos dramaticamente aumentou o número de apostas, assim como as quantidades de dólar que mudam de mãos.

Apostar, bet esportiva, casa de aposta presencial é agora legal em muitos estados, dos Estados Unidos, por exemplo.

Alguns 20 estados agora permitem aposta móvel para um grau ou outro. Linhas de apostas de vários sites de aposta estão agora integradas em programas pré-jogo, atualizações no meio do jogo, e análise pós jogo. E as quantidades de dinheiro em questão são enormes.

Um estimado de 300 milhões de dólares foi apostado no Super Bowl de 2021 sozinho, por exemplo. Desde que a Suprema Corte dos Estados Unidos derrubou proibições federais de apostas esportivas em 2018, cerca de 100 bilhões de dólares foram apostados legalmente em todos os esportes.

Tudo levanta uma questão importante para os católicos, afinal, isso é moralmente aceitável? Um católico pode licitamente apostar no resultado de eventos esportivos, ou várias ocorrências dentro dos eventos? E se sim, quais são os limites de tal atividade?

Este é o tipo de questão que não leva uma resposta fácil de “sim”, ou “não”. A questão do status moral relativo de apostar é uma altamente contingente, exigindo a aplicação dos princípios da vida moral católica para variedade de diferentes cenários, produzindo respostas variadas.

E estas respostas seguem um continuum, e não de um lado ou de outro de linha clara. Ao invés de perguntar se é bom ou ruim, deve perguntar se a aposta esportiva pode ser parte de uma vida moral orientada para o bem.

A Igreja não considera apostar ser intrinsicamente imoral. O Catecismo da Igreja Católica fala sobre em 2413.

Então é impossível para apostas esportivasser consistente como bem; mas não é necessariamente assim em toda situação.

E, o Catecismo alerta, “A paixão por aposta corre o risco de se tornar uma escravidão”.

Discernimento e Equilíbrio Antes de Brincar em Bet Esportiva e Casas de Apostas

Estritamente como entretenimento, seria difícil distinguir aposta casual de outros tipos de gasto em entretenimento, como jogos de bola, partida de golfe, parques de diversão ou passatempos inocentes semelhantes.

É permissível gastar rendimento disponível nestas diversões, de acordo com princípios de justiça e caridade.

De fato, estas atividades de lazer são um aspecto importante de uma vida plena. Os neurônios que são disparados pela emoção de aposta bem-sucedida em World Series, por exemplo, não parecem ser moralmente distinguíveis.

É claro, nenhum dinheiro deve ser gasto em tais diversões se privam o outro do que é devido. Mas é verdade, por exemplo, se o dinheiro for gasto em aposta sobre Kentucky Derby.

Uma aposta, em uma bet esportiva por exemplo, é colocada na esperança, mas não expectativa realista, de um retorno. Mas para os propósitos, assume-se que a maioria das apostas seja perdedora.

O axioma que alguém não deve apostar mais do que pode perder não é provavelmente um padrão alto o suficiente para os católicos.

Ao invés, deve não apostar mais do que é consistente com o bem da família e o bem comum mais amplo. Novamente, isso se aplica para qualquer dólar de entretenimento, não apenas o apostado.

Sim, esta discussão toda deve ser limitada pelo problema do vício. Apostar, como outros estímulos, libera endorfinas que dão ao que toma o risco uma sensação de euforia. Para a grande maioria das pessoas, isso é controlável.

Para aqueles que não, é provavelmente pecado ceder. A analogia para vício de droga ou álcool é mais próxima, se não praticamente exata. E não é pecado, consumir álcool. Mas para aquele que sabe que é alcoólatra, provavelmente seja.

Colocado de outra forma, para o não viciado, beber e apostar pode ser ordenado para o bem em certas circunstâncias; para o viciado, nunca pode.

Finalmente, sobre um problema como este, as consciências de 2 católicos podem vir para 2 diferentes, mas igualmente, conclusões válidas.

Um católico pode, em boa consciência, acreditar que qualquer aposta onde seja puro acaso seja pecaminosa, porque é um desperdício. Outro pode vir à conclusão oposta, com base no raciocínio acima.

Esta é uma daquelas áreas não raras onde o ensinamento da Igreja pode levar a diferentes resultados, para 2 diferentes pessoas, com base na formação da boa fé das consciências de ambas.

A Igreja não condena a aposta; mas também não condena os que fazem uma decisão consciente que não podem apostar.

Então, apostar é pecado? Enquanto luta com o que não está claramente explicado na Escritura, ser orientado pelo que é ensinado na Escritura.

Vale a pena mergulhar em Hebreus 13:5, “Que a vida de vocês seja isenta de avareza. Contentem-se com as coisas que vocês têm, porque Deus disse: De maneira alguma deixarei você, nunca jamais o abandonarei.”.

Buscar pelo contentamento, trabalhar duro, e confiar em Deus. É quando segue à toa os impulsos mais básicos que destrói as coisas.

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