Eutanásia é pecado? É uma tendência comum humana ignorar a própria mortalidade e fingir que a morte é algo “longe”, que não devem se preocupar agora. Mas a realidade para cristãos é que a morte não é o final, mas ao invés, o começo de uma nova vida, ressuscitada com Deus Todo-Poderoso. O catecismo ensina que o destino das pessoas após a morte depende, em última análise, do estado das almas quando as pessoas morrem (CCC 1021).
“Quaisquer que sejam seus motivos e meios, a eutanásia direta consiste em colocar fim às vidas dos doentes, deficientes, ou moribundos. É moralmente inaceitável. Assim, um ato ou omissão que, por si ou intencionalmente, cause a morte para eliminar sofrimento constitui assassinato gravemente contrário à dignidade da pessoa humana e ao respeito devido ao Deus vivo, Criador. O erro de julgamento em que alguém pode cair em boa fé não muda a natureza deste ato homicida, que deve sempre ser proibido e excluído.”, CCC 2277.
Esta visão da morte afeta como os católicos tomam decisões em relação ao cuidado no final da vida. Para algumas pessoas, o cuidado no final da vida envolve bênçãos e lutas que acompanham a velhice.
Para outros, envolve decisões médicas que devem ser feitas sem aviso prévio em decorrência de uma doença súbita ou acidente que pode afligir as pessoas de qualquer idade.
Nestas situações, os pacientes e seus entes queridos devem decidir qual curso de ação, se algum, mantém a dignidade da pessoa próximo do fim da vida.
Enquanto a Igreja reconheça, e encoraje cuidado compassivo que alivia o sofrimento daqueles que estão perto da morte, a Igreja também vigorosamente ensina que os meios imorais (como eutanásia ou morte direta) nunca podem ser usados para reduzir sofrimento mesmo se são usados com aparentemente boas intenções.
No Brasil, de acordo com Código Penal, configura a eutanásia é pecado e crime de homicídio privilegiado.
Ensinamento da Igreja Católica – Eutanásia É Pecado?
A Igreja Católica ensina que é aceitável no final da vida terrena da pessoa deixar a natureza “tomar seu curso” e recusar cuidado avançado médico se isso está no melhor interesse do paciente.
A chave para entender quais procedimentos as pessoas são obrigadas a oferecer a alguém está na análise dos cuidados ordinários e extraordinários.
Os meios ordinários de cuidado envolvem os elementos básicos da sobrevivência humana e conforto que todas as pessoas, em virtude de ser feita à imagem e semelhança de Deus, têm um direito de acessar.
Cuidado ordinário inclui alimento, água, banho, contato humano, e outros itens básicos que respeitam a dignidade da pessoa humana, não causam ao paciente um fardo indevido, e sirvam para ajudar a sobrevivência do indivíduo.
Em contraste, o cuidado extraordinário envolve as intervenções médicas que oferecem benefício mínimo ao paciente e são caras ou muito onerosas.
Por exemplo, um paciente com câncer pode abrir mão de um procedimento caro e exaustivo financeiramente que vai apresentar outros 6 meses de vida em favor de manter sua saúde atual e espera em paz pelo momento de estar com o Senhor.
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Eutanásia É Pecado? A Igreja Permite Eutanásia para Pessoas em Sofrimento?
A Igreja se importa muito sobre aliviar o sofrimento do povo de Deus no mundo. Cristo disse, Mateus 11:28-30, “Vinde a mim, todos os que estais cansados e oprimidos, e eu vos aliviarei. Tomai sobre vós o meu jugo, e aprendei de mim, que sou manso e humilde de coração; e encontrareis descanso para as vossas almas. Porque o meu jugo é suave e o meu fardo é leve.”.
Porém, a Igreja também reconhece que sofrimento é aspecto inescapável da vida e que este sofrimento, em última análise, une os fiéis com Deus e ajuda-os a ver a total dependência Nele. C.S. Lewis escreveu pungentemente no ProblemofPain que, “Deus sussurra para nós nos prazeres, fala na nossa consciência, mas grita em nossas dores: é o megafone Dele para despertar um mundo surdo.”.
Alguns críticos alegam que a Igreja é cruel, porque se coloca animal como cão e gato “fora de sua miséria” com a eutanásia, mas não vão permitir o mesmo para sofrimento de humanos.
Mas esta objeção realmente fortalece o ensinamento da Igreja que seres humanos são intrinsicamente valiosos e não devem ser tratados como animais.
É porque a maioria dos animais é eutanasiada, não porque sofrem, mas porque é considerado muito custoso tratar seu sofrimento.
Mas nunca é muito caro cuidar dos seres humanos que são feitos à imagem e semelhança de Deus.
De fato, esta dinâmica já está se tornando norma em locais onde eutanásia e suicídio assistido é legal. mas, para igreja católica, eutanásia é pecado.
2 Coríntios 4:16-17, “Por isso não desanimamos. Embora exteriormente estejamos a desgastar-nos, interiormente estamos sendo renovados dia após dia, pois os nossos sofrimentos leves e momentâneos estão produzindo para nós uma glória eterna que pesa mais do que todos eles.”.
Papa Francisco sobre Eutanásia
“A sua missão como médicos os coloca em contato diário com tantas formas de sofrimento. Eu encorajo vocês a assumi-los como bons samaritanos, cuidando de forma especial dos idosos, enfermos e inválidos. A fidelidade ao Evangelho da Vida e respeito pela vida como dom de Deus, por vezes, exige escolhas firmes que vão contra a corrente, que em circunstâncias particulares podem se tornar pontos de objeção de consciência. Esta fidelidade traz consigo muitas consequências sociais. Nós estamos vivendo em um momento de experimentação com a vida. Mas é experimentação danosa… Escutem, nas escolas antigas e modernas de pensamento, a palavra matar significa a mesma coisa! O mesmo é verdade para eutanásia. Nós todos sabemos com tantas pessoas idosas nesta cultura do descarte, eutanásia está sendo realizada em segredo. Há também outro. E isso é dizer para Deus: ‘Não, eu vou acabar com a vida, como eu achar melhor’. Um pecado contra Deus o Criador: pense bem sobre isso.”.
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Carioca, nascido e criado no Rio de Janeiro, e Católico Apostólico Romano desde de sempre. Sou devoto de São Bento e ativo em movimentos da Igreja Católica desde a adolescência, fundei o site Jovens Católicos em 2016 com objetivo de mostrar tudo o que envolve as maravilhas da fé católica.
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