Sexta sem Carne, é pecado comer carne sexta feira? Contrário do equívoco comum, abstinência da carne em sexta-feira pelo ano todo nunca foi abolida da lei romana. Não foi abolida pelo Vaticano II.

E não foi abolida pelo Papa Paulo VI ou Papa São João Paulo II. Não foi abolida pelo Código de Direito Canônico de 1983. Permanece lei universal da Igreja latina, mesmo que nem todos tenham que obedecê-la.

Sexta Sem Carne – Código de Direito Canônico de 1983

De acordo com Código de Direito Canônico de 1983:

• Can. 1249 – A lei divina obriga todos os fiéis cristãos para fazer penitência, cada um a seu modo. Para que todos sejam unidos entre si por alguma observância comum de penitência, porém, dias penitenciais são prescritos em que o fiel devota a si de forma especial para oração, fazer obras de piedade e caridade, e se negar ao cumprimento de suas obrigações mais fielmente e especialmente por observar jejum e abstinência, segundo a norma dos cânones seguintes.
• Can. 1250 – Os dias penitenciais e momentos na Igreja universal são toda sexta-feira do ano inteiro e tempo da Quaresma.
• Can. 1251 – Abstinência de carne, ou de algum outro alimento como determinado pela Conferência Episcopal, é para ser observada em toda sexta-feira, a menos que alguma solenidade caia na sexta-feira. Abstinência e jejum são para serem observados na Quarta-Feira de Cinzas e Sexta-Feira Santa.

Significado da Penitência da Sexta Sem Carne

Notar então o raciocínio, a penitência não é ideia do homem, mas de Deus. Deus diz que as pessoas devem fazer penitência.

Qual tipo de penitência e quando não é especificado pela lei divina, mas como seres humanos, membros de uma comunidade, e herdeiros de uma tradição, devem ter formas de observância penitencial que unem os fiéis, ligando um com o outro, e com passado comum.

Uma maneira importante que pode ser unido nas práticas penitenciais é por observar dias penitenciais comuns e épocas. Sexta-feira, é claro, sempre foi um dia de penitência para cristãos, porque Jesus morreu na sexta-feira, apenas como domingo é o Dia do Senhor, porque Jesus ressuscitou no domingo.

A cada domingo é como uma mini-temporada pascal, e toda sexta-feira é como uma mini-Quaresma em preparação para o domingo.

Isso descreve como foi pela história da Igreja, e é a maneira que ainda é na lei universal da Igreja latina, sem mencionar as leis das Igrejas orientais, católica e ortodoxa, que continuam a observar abstinência nas sextas-feiras.

A abstinência deles também inclui quartas-feiras, como a da Igreja Católica uma vez fez, e sua abstinência é mais severa, excluindo peixe, laticínios, e outros produtos animais.

Embora a abstinência de sexta-feira permaneça a lei da Igreja latina, muitas conferências nacionais dos bispos, incluindo os bispos americanos, fazem exceções em suas jurisdições, permitindo católicos a escolher outra forma de penitência, ao invés.

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Conferência Nacional dos Bispos Católicos

E 50 anos atrás, em 1966, a Conferência Nacional dos Bispos Católicos, CNBB, emitiu uma “Declaração Pastoral Sobre Penitência e Abstinência”, sexta sem carne, em que eles declararam, entre outras coisas:
Entre as obras de penitência pessoal e abnegação voluntária que nós especialmente recomendamos ao nosso povo para a observância futura da sexta-feira, mesmo embora por meio deste rescindamos a lei tradicional de abstinência obrigatória sob pena de pecado, como o único meio prescrito de observar a sexta-feira, nós damos o primeiro lugar à abstinência de carne. Nós fazemos assim na esperança que a comunidade católica vai continuar ordinariamente a abster da carne por escolha livre como antes fazíamos em obediência para lei da Igreja.

A frase, surpreendentemente, “nós, por meio deste, encerramos a lei tradicional de abstinência obrigatória sob pena de pecado” é relegada para uma cláusula subordinada em um longo discurso sobre um ponto que foi quase inteiramente perdido para o católico comum no banco:
Os bispos americanos, no próprio ato de abolir a lei da abstinência de sexta-feira em sua jurisdição, expressaram a “esperança” e “expectativa” que a “comunidade católica vai continuar ordinariamente a abster de carne por escolha livre como anteriormente fazíamos em obediência para lei da Igreja”.

Agora, claramente que é uma “esperança” e “expectativa” que foi extremamente decepcionada, e até mesmo ignorada. Tudo que a maioria dos católicos conheceu por décadas é “sem mais carne nas sextas-feiras”.

Muitos nunca entenderam a mensagem que sexta-feira é ainda um dia de penitência que ainda devem observar de forma significativa.

Eles certamente não escutaram “seus pastores, bispos, esperam que católicos como uma comunidade vão ordinariamente continuar a praticar abstinência de sexta-feira por livre escolha”. Ao menos, os bispos esperavam isso em 1966.

E Sobre Hoje?

De fato, eles ainda ativamente encorajam isso. Por exemplo, em 2012, os bispos americanos aprovaram uma “estratégia pastoral” chamando os fiéis para rezar e sacrifício para vida, casamento e liberdade religiosa.

Como parte desta estratégia pastoral, o fiel era encorajado a praticar abstenção de carne na sexta-feira e mesmo jejum, particularmente para intenção da proteção da vida, casamento e liberdade religiosa.

A Igreja não tenta sobrecarregar os fiéis, os obrigando a observar penitência nas sextas-feiras. Porém, por meio deste requisito, as pessoas são capazes de melhor seguir o exemplo de Jesus.

Por refletir sobre a paixão Dele e morte através das penitências dos fiéis a cada sexta-feira, e então juntar-se a Ele na ressurreição a cada domingo, as pessoas não restringem a fé vivida para apenas certas partes do ano. Ao invés, vivem na luz do mistério pascal, a morte e ressurreição de Jesus, pelo ano todo.

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