Tomar anticoncepcional é pecado para igreja católica, veja aqui

Rodrigo de Sá Dúvidas sobre o Catolicismo Jovem católico, deixe seu comentário

Tomar anticoncepcional é pecado? Catecismo da Igreja Católica define um pecado mortal (um pecado que destrói a caridade na alma) como “um pecado cujo objeto é assunto grave e que é também cometido com conhecimento total e consentimento deliberado”.

Em sua encíclica de 1930, CastiConnubii, Papa Pio XI ensinou que contracepção é assunto grave, sobre a dúvida se tomar anticoncepcional é pecado.

Qualquer uso do matrimônio exercido de tal maneira que o ato é deliberadamente frustrado em seu poder natural para gerar vida é uma ofensa contra a lei de Deus e da natureza, e aqueles que se entregam a isso são marcados com a culpa de um pecado grave.

A Congregação para Doutrina da Fé, com aprovação do Papa São Paulo VI, também ensinou que contracepção constitui assunto grave em sua Declaração de 1975 Sobre Certas Questões Relativas à Ética Sexual Persona Humana.

Após dizer que uma pessoa peca mortalmente quando escolhe “algo que é seriamente desordenado”, a declaração ensina:
Agora, segundo a tradição cristã e ensinamento da Igreja, e como também a reta razão reconhece, a ordem moral de sexualidade envolve tais valores elevados da vida humana que toda violação direta desta ordem é objetivamente grave.

O que a declaração tem em mente para tal violação? A declaração nota a seção 14 de Humane Vitae onde Papa São Paulo VI condena a contracepção.

Assim, segundo Persona Humana, a contracepção é objetivamente grave ou um objeto de assunto grave.

Assim, se alguém contraria tendo conhecimento total que tal ato é assunto grave, e deliberadamente consente com isso, tal pessoa incorrerá a culpa de pecado mortal.

Afinal, Tomar anticoncepcional é pecado? Papa Francisco Sobre Controle de Natalidade

Tomar anticoncepcional é pecado? O ensinamento sobre controle de natalidade da Igreja pode mudar? Durante o voo de retorno do Papa Francisco do Canadá, jornalista perguntou a ele sobre a possibilidade de um desenvolvimento no ensinamento da Igreja sobre contracepção.

O Papa Francisco respondeu, “Isso é muito oportuno. Mas saiba que o dogma, moralidade, é sempre em um caminho de desenvolvimento, mas o desenvolvimento na mesma direção”.

O Papa seguiu para dizer que ele acha que o desenvolvimento da doutrina moral católica, no geral, é boa, mas recomendou em particular que siga as regras delineadas pelo teólogo do século V, São Vicente de Lérins.

Papa Francisco explicou que São Vicente de Lérins ensinava que “a doutrina verdadeira para avançar, para desenvolver, não deve ser quieta, desenvolve ut annisconsolidetur, dilatetur tempore, sublimeturaetate”.

Francisco acrescentou, “Isso é, consolida com tempo, expande e consolida, e se torna mais estável, mas está sempre progredindo. É o motivo de o dever dos teólogos ser a pesquisa, reflexão teológica. Você não pode fazer teologia com um não em frente disso… o magistério é quem vai dizer não”.

O Papa também abordou a controvérsia recente sobre um livro publicado pela editora do Vaticano, que discutia “a legitimidade possível da contracepção em certos casos”.

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O livro “TheologicalEthicsof Life: Scripture, Tradition, andPracticalChallenges” era uma síntese de 528 páginas de um seminário teológico promovido pela Pontifícia Academia para Vida em 2021.

Francisco falou, “Sobre a questão da contracepção, eu sei que há uma publicação sobre este assunto e outras questões matrimoniais”. “Estas são as atas de um congresso e em um congresso há hipóteses, então eles discutem entre si e fazem propostas. Nós temos que ser claros: aqueles que fizeram este congresso, fizeram seu dever, porque eles tentaram avançar na doutrina, mas em um sentido eclesial, não fora, como eu disse com essa regra de São Vicente de Lérins”.
Sobre o assunto do controle de natalidade, o Catecismo da Igreja Católica diz que “intenções legítimas dos cônjuges não justificam o recurso para meios moralmente inaceitáveis (por exemplo, esterilização direta ou contracepção)”.

São Paulo VI emitiu Humanae Vitae, a encíclica histórica que reafirma o ensinamento da Igreja contra contracepção em 25 de julho de 1968. Na encíclica, Paulo VI alertou para graves consequências sociais se o uso generalizado de contraceptivos fosse aceito.

Ele previu que isso levaria à infidelidade, a redução da moralidade, perda de respeito por mulheres, e crença que humanos têm “domínio ilimitado” sobre o corpo.

A coletiva de imprensa do Papa Francisco no avião papal tocou em muitos assuntos, incluindo sua possível aposentadoria e sua resposta para “Caminho Sinodal” alemão.

O Papa Francisco também descreveu a remoção forçada de crianças indígenas de suas famílias e seu tratamento no sistema escolar residencial do Canadá como forma de “genocídio cultural”.

Durante a jornada dele de 1 semana para Canadá, o Papa viajou para Edmonton, Québec, e Iqaluit sobre o que ele chamou de “peregrinação penitencial” para se desculpar com as comunidades indígenas do país.

Ao chegar em Roma na manhã do sábado, o Papa foi para Basílica de Santa Maria Maior de Roma, para passar um momento em oração diante de um ícone da Bem-Aventurada Virgem Maria.

Foto de Simone van der Koelen na Unsplash